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rait peut-etre comme le vieillard. Et ce doute qu'esl-ce 

 autre chose que la prudence que conseille une longue vie 

 sem^e d'(^cueils ou le coeur a laiss6 plus d'une fois les dd- 

 bris deses illusions? Est-ce done ne riencroire que d'etre 

 prudent? Le scepticisme du xix* siecle, c'esl I'acceptation 

 d'une doctrine apres un scrupuleux examen ; le scepti- 

 cisme du XIX' siecle , c'esl la ndcessild dans toutes les 

 branches d'etudes qui tendenl a developper I'inlelligence 

 hurnaine, d'une d(5monslralion complete qui conduise a 

 I'evidence, et pour arriver a ce terme, la methode em- 

 ploy(5e par I'c^cole rc^aliste ne saurait etre suffisante comme 

 nous I'avons ddmonird dans le chapitre qui precede. En 

 croyant suivre la tendance du siecle, I'dcole nouvelle s'est 

 trompde ; car tandis que I'analyse soutenue par la syn- 

 these conduit stiremenl a la decouverte des vdrites que 

 Ton recherche, I'analyse reduile a ses seules ressources 

 d(5compose et d(5fait sans cesse , et n'aboutit qu'a (^garer 

 I'esprit du chercheur, dans le dddale inextricable de I'in- 

 flnie vari(^te des details que nous presente la nature. 



Quelle est done maintenant la morale du xix^ siecle, 

 pour que Ton ose pr(^4endre en trouver la reproduction 

 exacle dans I'dcole rt^alisle? Je suis loin de connailre tou- 

 tes les productions de celte 6cole; mais que Ton me per- 

 melte d'cxtraire les doctrines dont j'ai trouvd I'enseigne- 

 ment dans quelques uns des livres les plus en vogue au- 

 jourd'hui; j'y ai vu tout d'abord exposde en delail la 

 theorie de I'adultere, et I'excuse de la femme qui se con- 

 sidere comme incomprise (1). J'y ai rencontre^ I'apologie 

 du libertinage el de la d(5bauche, dans des tableaux dont 

 la langue laline elle-m6me n'eftl reussi qu'avec peine a 

 couvrir la nudil6 (2). J'y ai rencontre encore le niepris 



(1) M™« Bovary. — Fanny. 



(2) Une vieille maitressc. 



