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pecheur n'empeche pas que les bonnes actions qu'il a fai- 

 tes ne soienl bonnes. » 



L'adhdsion momentan^e de Bodin a la Ligue, nous 

 fournit un argument conlre la supposition loule graluite 

 aduiise par plusieurs historiens, que Bodin avail embrass6 

 la religion prolestanle, supposition t^cart^e dt^ja par son tes- 

 tament et parlous lesactesdesaviepublique. Certes nous 

 n'enlendons point ici juger et condamncr le protestantime 

 et nous respectons profondement les croyances religieu- 

 ses de chacun, nous ne ddfendons point Bodin d'une pr6- 

 lendue conversion comme d'une action blarnable; mais 

 nous cherchons la \iv\i6 des fails qui onl ici la double 

 importance de la biographie et de I'hisloire. 



Nous sommes heureux de trouver dans le comple-rendu 

 des travaux de notre Soci^td par M. Laferriere. membre de 

 la Commission centrale, si recommandable par sa science 

 et sa judicieuse critique, la confirmation delopinionque 

 nous avons soutenue, et nous r(5p(^tons avec lui que lout, 

 dans la vie de Bodin, dearie sa pretendue adhesion a la reli- 

 gion rt^formde. Ce qui put conlribuer et meme donner nais- 

 sance a ce bruit de conversion, ce fut principalement son 

 antagonisme avec les jdsuiles. Les deux Barclay eurent a 

 souleuir les mfimes atlaques et les m6mes imputations. 



M(inage, a la page 'J49, dans ses notes sur la vie de Pierre 

 Ayrault et a propos de la sequestra! ion de son tils, donne 

 une leltre de Bodin , adressee aussi a cette occasion par 

 Bodin au lieulenant-criminel d'Angers, son ami, avec le- 

 quel il elait deaieureen correspondance a Laon. Cetle let- 

 Ire est datde du '27 mars 1595, un an avanl la mort de son 

 auteur. 



II faut faire la part des exag(^ralions des passions de 

 cette (^poque, mais quand on I'a lue on comprend a quel 

 point les hoslilitds doclrinales et religieuscs etaient por- 

 t^es el quelle poldmique en rtisultail. 



