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rig^es ou amendees, le conduironl a la honte, au d^shon- 

 neur, peut-6tre a I'infamie. 



On ne se donne pas I'existence, on est forc6 de I'accep- 

 ter loute faite et avec elle souvent les vices ou les vertus 

 de ses parents. 



Tout depend done du milieu dans lequel va croitre et 

 sed^veloppercelle fr61e organisation, aux ressorts encore 

 inconnus de laquelle est lide, d'uue facjon indissoluble, 

 revolution intellecluelle et morale. L'homme, on I'a dit 

 avec raison, est dans I'enfanl; aussi tons lespeuples ont- 

 ils pens(5 que pour former des hommes, il fallait d'abord 

 s'occuper de former des enfanls. 



Si la meilleure nature se deprave sous Taction inces- 

 sante du spectacle du vice pratiqu^ en famille, le carac- 

 t^reprimitivement mauvais y contracte une irremediable 

 perversite. 



Quelle desolanle conclusion a tirer de ces premisses! 

 N'entrevoit-on pas d^ja comment il s'organise, dansnom- 

 bre de families du bas peuple, un atelier de depravation, 

 pourainsi dire; el comment de malheureux enfants sont 

 inilies de bonne heure, a tons les elements du vice, avant 

 meme, disait un ancien, qu'ils sachent ce que c'est que 

 le mal: antequam hoec sciant esse mala. 



Nous nous rappelons avoir vu a la prison d'Angers un 

 petit Breton Sge d'environ dix ans et que ses parents 

 avaient Iheoriquement exerce au larcin. 



S'il avail commis un vol avec une ruse et une audace 

 au-dossus de son §ge, il obtenait de son pere une prime 

 d'encouragement. Ce jeune Spartiate moderne, ainsi rom- 

 pu a toules les finesses du vol el de la friponncrie, aura- 

 t-il lulte plus tard, aura-t-il meme pu luller contre I'en- 

 traincmcnl d'une education si precocement depravante? 

 Ah! qu'il est bien plus a craindre que ce debiU si pre- 

 mature et si haiif dans le vice ne lui ait trace la route 

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