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losophcs du si6cle dornier, qui , faisanl du cerveau une 

 table rase el. regardant I'enfancc conime une cire d(5pour- 

 vue do loulc empreinle primitive, se flattaienl de la mo- 

 deler a leur gre el de faire jaillir le feu du g^nie de toute 

 intelligence que Ton soumeltrail a leur methode d'ddu- 

 cation. 



Cependant le moindre coup d'oeil jetd aulourd'eux au- 

 rait pusuffire pour leur prouver comment, malgr^ la simi- 

 litude des conseils, des soins, dcs eludes, se diversifient k 

 I'infini les dispositions natives des enfanls. 



Dans toute I'dchelle des animaux sans excepter I'homme , 

 I'elre apparait au jour avec un cachet special qui ne I'a- 

 bandonne qu'a la mort. 



Toute bonne philosophic doit done parlir de ce prin- 

 cipe que chacun d'ailleurs avec un pen d'examen trouve 

 en lui-meme, a savoir -. qu'on dehors de I'exercice des sens 

 el meme avanl qu'ils entrenl en action, une disposition 

 spteiale de I'ordre des instincts ou de celui des facultes, 

 est imprimee de la main de Dieu dans I'organisme hu- 

 main. Disposition a laquelle I'ame so trouve toujours plus 

 ou moins assujettie par la loi d'union qui r^gil nos 

 deux substances. 



Cesemprcinles originelles , et I'exp^rience le demontre 

 lous les jours, seront le point de depart de la conduite 

 subsdqucnte. L'age, le temps, le pays , I'educalion, la re- 

 ligion, ensemble ou isoldment, pourront en augmenter 

 ou en affaiblir Tc^nergie, maisau fond, elles sonl el de- 

 meureront indestruclibles. 



Cette notion est prise dans la nature. Elle est meme 

 devenue banale a force d'etre vraie el ce n'est aulre chose 

 en langage vulgaire que celte passion dominante que la 

 morale nous averlil do combaltre sans relache et sans 

 faiblesse, parce que la racine de ce mal n'est pas iniplan- 

 I6e seulemenl dans une habitude faclice, mais bien dans 



