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ceux de Choigne el de BouUgiK?, et a droite , sdpare par 

 I'allee de procession, le banc de la Jacopiere. 



A peine cette grosse affaire elait terminee qu'il en sur- 

 git une nouvelle a Toccasion des droits et prd^minences 

 que les cbanoines de St-Nicolas conlestaient aux religieux 

 de Sl-Clt^ment. 



Le nouveau baron prit fail et cause pour son chapilre, 

 et un proces s'engagea le 1" ft^vrier 1647. Conmie pour 

 meltre le comble a ces animosit^s, le 15 aoiil suivant, 

 les cbanoines de St-Nicolas refuserent de recevoir la pro- 

 cession de St-Clement. 



Pendant que ce nouveau proces suivait son cours, 

 FrauQois Camus , prieur claustral , crut s'apercevoir que 

 depuis longtenips la justice du prieure 6tait tombee dans 

 un complet et deplorable oubli. Jaloux de remettre en vi- 

 gueur ses anciennes prerogatives, il fait defense a tout 

 sujet du prieure d'intenter une action judiciaire partout 

 ailleurs que par devant lui , ordonne que les plaids se 

 liendronl tons les 15 jours le samedi, et, en attendant 

 mieux, etablit son preloire sous le grand porcbe du 

 prieure. Ce porcbe n'^lait ferme que d'un bout, les plai- 

 deurs devaient quelque peu s'y naorfondre. II finit par le 

 placer dans une maison de la rue qui descend au pres- 

 byl6re. 



Six ans auparavant, en 1642, le prieur Ste-Marthe avail 

 remis en vigueur le droit du prieure de posseder un four 

 banal. Tons les sujels devaient y cuire leur pain sous 

 peine de 5 sols d'amende. II avait aussi recouvrd le droit 

 de chauffer ce four avec le hois de la foret de Craon. 



Mais il est temps de revenir auxdem616s inlerminables 

 de nos pricurs. — De nouveaux griefs 6laient encore ve- 

 nus s'ajouter aux premiers. Le cur6 — je veux dire le 

 vicaire perpetuel de St Cl(5ment, s'^tait avis6 de recom- 

 mander au prone comma patron et fondaleur de I'eglise, 



