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croire qu'il servait a la fois de basiliqne on de prdloire 

 pour rendre la justice et do inoyen de defense. 



Peut-etreaussi, comme lesanciennesbasiliques payen- 

 nes, servil-il aux premieres c(3r(5monies du culte Chre- 

 tien a Craon, en attendant que ffit conslruite a Sl-Cle- 

 ment noire premiere 6glise avec les matt^riaux du temple 

 de Mars-Mulion, ce qui a pu lui conserver dans la tradi- 

 tion le souvenir et le nom d'eglise. La basilique d'oii Ba- 

 zouges tire son nom dtait peut-6tre un ^tablissement du 

 meme genre que le notre. 



Nous donnons ces conjectures pour ce qu'elles valent, 

 mais toujours resle-t-il constant, ainsi que nous I'avions 

 annonce dans notre notice sur le Craonnais (le Maine et 

 rAnjou, par M. le baron de Wismes), que bien avant qu'il 

 fiit question de nos villes environnantes, Craon possedait 

 un centre de population gallo-romaine, ayanl deja une 

 organisation religieuse, civile et militaire. 



De Bodard. 



La Jacopiere, 15 octobre 1859. 



Depuis que cette notice est ^criie, j'ai lu, dans la Cha- 

 rente Napoleonienne du 6 Janvier 1860, un comple-rendu 

 de la stance du H novembre 1859 de la Socidle archeolo- 

 gique de la Charentc; en voici un extrait : 



« M. I'abb^ Arbellot, cure archipr^tre de Rochechouart, 

 » adresse un cornpte-rendu des travaux et des decouvertes 

 » failes a Chassenon. M. de Caumont avail fait voter an 

 » congres scientifique de Limoges, 200 fr. pour conlinuer 

 » une enlreprise donl la reussite int^resse a un haut de- 

 » gr(5 la science historique ; I'importance de ces fouilles 

 » ne saurait 6chapper aux Societes savantes des departe- 

 » meals de I'Ouesl, etc. 



