( MS ) 

 Peut-etre faudroit-il se demander avant tout," 

 s'il est possible de bannir de la scene I'ran- 

 ^aise una religion qui s'y est etablie avec le 

 genie de Corneille, et qui, sans cesser d'epu- 

 rer la tragedie , s'y est maintenue avec lion- 

 neur de nos jours. Mais on a trouve plus 

 court de se retranclier dans cette logique 

 usee qui s'arme de Tabus contre I'usage , et 

 parce que les romantiques invoquoient 

 corame f'ondement de leurs innovations une 

 croyance qu'ils denaturent quelquefois dans 

 leurs ouvrages , on a voulu qu'elle devint 

 etrangere a touteslesproductionsdel'esprit. 



Que peut gagner , dit-on, la Religion 

 sainte et vraie a ce que tout le monde soit 

 convaincu des ressources qu'elle offre au 

 genie de I'orateur et du poete ? Ce qu'elle y 

 gagne! Les faits ne repondent-ils pas? A 

 Tage ou I'imagination regne sur toutes les 

 facultes de I'ame , la jeunesse apprend h. ne 

 point rougir de sa croyance j elle s'accoutume 

 ensuite h. I'examiner sans degout , sans pre- 

 vention, et chaque jour la reflexion I'y atta- 

 che de plus en plus. Par quelle etrange sus- 

 ceptibilite voudroit-on laisser une arme de 

 plus aux incredules, et de toutes les annes la 

 plus puissante, en isolant la Religion de tovit 

 ce qui a conserve quelqu'ascendant sur les 



