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rateur : Vir probus dicendi perltus. Les an- 

 clens voyoient une analogie mysterieuse en- 

 tre I'art de bien parler et le devoir de bien 

 agir, et c'est dans le coeur qu'ils avoient 

 place tout ^ la f'ois le sanctuaire de la vertu 

 et le foyer de I'eloquence (i). Ce n'est pas 

 tout : ces hommes qui ne separoient point 

 les lettres de la morale , ne concevoient rien 

 de grand sans que I'idee de la Divinite se re- 

 veillat dans leur ame. Le plus beau genie phi- 

 losophique de I'antiquite fut appele par la 

 Grece, le divin Platon. On salt qu'Horace 

 voyoit quelque chose de celeste dans la poe- 

 sie , mens dlviniorj et Ciceron rendoit a I'e- 

 loquence un liommage non moins religieux 

 par ces paroles : Nemo orator magnus , sine 

 aliquo afflatu dlvino. 



Si I'antiquite paienne faisoit descendre du 

 ciel toutes les hautes pensees, est-ce a des 

 cliretiens a rompre cette alliance sacree du 

 talent avec la Religion? Tant que le cote 

 moral de la vie n'est pas entierement immole 

 au materiel des choses , rien de ce qui peut 

 faire battre le coeur pour un sentiment plus 

 noble , donner a I'esprit plus de ressort , k 

 I'imagination plus d'elan , ne doit etre rejete 



(i) Pectus est quod disertumfacit. 



