l^rouillarcls qui couvrent ces contrees ? Lui 

 renclrons-nous reproclies potir reprocheS? 

 Car, au fond, je ne crois pas qu'Odin soit 

 plus Chretien que Jupiter, et il peut meme 

 dtre permis de trouver les nebuleuses divini- 

 tes d'Ossian moins poetiql^es que les Dieux 

 d'Homere. Oublions, oublions plutot le pa- 

 ganisme dans une discussion ou la raison s'e- 

 tonne de le voir figurer j mais aussi gardons- 

 nous de tomber dans un autre exces en ecar- 

 tant pour toujours les croyances religieuses 

 de la litterature, et rappelons-nous ce qu'ont 

 gagne les moeurs publiques a la secularisa- 

 tion de la philosophie. 



C'est ici le lieu d'aborder en passant une 

 des plus belles questions que les lettres mo- 

 dernes soient appelees a resoudre. 11 ne s'agit 

 pas de savoir si le christianistne peut etre 

 admis dans une conception litteraire : le sie- 

 cle qui applaudit Polyeucte , et celui qui 

 voulut couronner le chantre de Jerusalem 

 delivree , en ont autrenient decide. On pro- 

 pose aujourd'liui de repousser desormais la 

 Religion cliretienne de toutes les composi- 

 tions poetiques , de I'exclure avec soin de 

 toutes lefi theories , de d^sheriter en un mot 

 les generations futures des avantages qu'en 

 ont tires jusqu'ici les poetes et les orateurs. 



