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 trult avec une rapidite effrayante presque 

 tous les principes de vie que le schisme avoit 

 respectes (i). La question est resolue toute 

 entiere par cette difference essentielle ; car 

 un faux principe peut bien egarer, mais da 

 moins il dirige toujours , et la raison con- 

 serve toute sa puissance dans tous les points 

 qui ne sont pas obscurcis par la supersti- 

 tion publiquej mais I'absence de principes 

 abandonne I'intelligence a toutes les incon- 

 sequences de I'orgueil , et Ton pressent de 

 reste les resultats. 



Le christianisme etoit venu , et il avolt 

 domine tout a la fois I'esprit par la purete 

 comme par I'elevation de ses dogmes, le coeur 

 par sa morale incomparable et par ses mys- 

 teres pleins d'amour , les sens par la pompe 

 auguste de ses ceremonies ; tout s'etoit agrandi 

 par son influence; la pensee de Thomme s'e- 

 toit ennoblie , son langage s'etoit epure ; et, 

 dans I'interet des lettres comme dans celui 

 des moours, on avoit connu ce frein salutaire 

 qui a re^u le nom de decence publique. Sans 

 doutelesveritdslitterairesnepoiivoientchan- 

 ger;mais oncon^oitcequ'ellesdurentgagner 

 au developpement des verites religieuses. Les 



(i) Corruptio optimi pessima- 



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