(i88) 



jections s'eleverent encore; et Zen on d'aiU 

 leiirs se trouva emharrasse quand il lutohlij^e 

 de rendre raison de ce qui se passe pendant 

 le sonnneil. Aussi Platon , que ces difficnltes 

 avoicnt sans doute frappe par avance, n'avoit 

 point pris parti pour Jes sens; il avoit aban- 

 donne, conime etant douteuses et erjuivo(]ues, 

 les connoissances qui nous viennent par eux, 

 se bornant a soutenir que la verite se trouve 

 dans les idees seulenient. Separant ainsi le 

 monde sensible du monde intellectuel , Pla- 

 ton s'etoit contente de dcfendre celui-ci de 

 rinvasion des sceptiques. C'etoient-la les 

 principcs de I'ancienne acadeniie; ceux dela 

 nouvelle laiss^rent le champ libre au scep- 

 ticisine ; car Arcesilas et Carneade ne voyoient 

 par- tout que des vraisemblancesplus ounioins 

 fortes. Opposant la raison a elle-ni^me, f'ai- 

 sant ressortir les contradictions sans nombre 

 des systeines philosopliiques ; n'epargnantpas 

 nieine ces axloines ou prenotions qui parois- 

 sentd'abortl hors d'atteinte, ils ensei^noient 

 qu'on ne pent etre certain de rien, pas meine 

 de cette proposition qu'il n'y a rien de cer- 

 tain ; et coinine Aristippe de Cyrene avoit 

 insiste sur la certitude qui se rattache au sen- 

 timent , ne voulant pas qu'on put mettre ^n 

 doute qu'il sentoit reellement ce qu'il sen« 



