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nous fatigue ; nous nous defions de nous- 

 memes j nous sondons I'opinion, et nous pre- 

 nons de I'assurance quand notre sentiment 

 est partage. Mais quand il s'agit de ces ve- 

 rites primitives qui forcent notre croyance, 

 et de celles qu'on pourroit en deduire par 

 line demonstration rigoureuse , comme en 

 geometric par exemple, nous nous inquie- 

 tons I'ortpeude ce que pent en penserautrui. 

 Tout homme sent tres bien qu'il n'a pas be- 

 soin de s'enquerir de ce qui s'en dit autour 

 de lui, non plus que de savoir ce qu'on en 

 pense au loin, pour etre intlmement con- 

 vaincu qu'il existe, qu'il voit ce qu'il voit, 

 qu'il a un corps , que le tout est plus grand 

 que la partie , que d'un point k un autre le 

 cliemin le plus court est trace par la ligne 

 droite, qu'il y a de la bassesse dans une per- 

 fidie , de la mecliancete a nuire aux autres 

 sans motifs , etc. Sur ces verites , de meme 

 que sur une foule d'autres , I'homme trouve 

 en lui -meme une certitude inebranlable 5 

 jion-seulement ii en est assure, sans s'etre 

 mis en peine d'en recevoir la confirmation 

 du dehors -, mais il y a de plus en lui quel- 

 que chose qui lui dit que s'il exprimoit se- 

 jrieusement I'intention de douter de verites 

 6(;mbUbles , jusqu'a ce que les autres horn- 



