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rcmplir les intentions du programme publie 

 par rAcademie , qu'i lutter corps a corps 

 avec un puissant adversaire , avec J. J. 

 Rousseau. 



Dans la troisieme division de son travail, 

 on retrouve cette intention polemique. La 

 deuxieme n'est qu'une refutation du Contrat 

 social et du Discours sur Vinefj-aLitS des con- 

 ditions parmi les hommes ; la troisieme , une 

 reponse a la trop fameuse profession de foi 

 du Vicaire dans Emile : c'est aussi contre la 

 doctrine de V Emile que I'auteur etablit dans 

 sa premiere par tie la necessite de I'Autorite 

 dans I'education. On ne I'accusera point 

 d'avoir clioisi un champion vulgaire ; mais 

 ce n'est point dans un combat singulier 

 qu'une si haute question pent etre videe, 

 II ne s'agit pas de vaincre un homme , mais 

 de fonder des doctrines 5 et les formes pole- 

 niiques jettent dans la composition bien des 

 digressions , bien des longueurs , et je ne 

 sais quoi de personnel qui s'allie mal avec 

 la hauteur du sujet. 



II est vrai de dire toutefois que les erreurs 

 de Rousseau conduisent I'auteur a parcourir 

 presque tous les points de la question pro- 

 posee, II ne les epuise pas toujours ; mais la 

 redaction un peu hative de son travail n'a 



