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gles des demonstrations, c'est renverser Vot* 

 dre de la nature et s'ene;ao;er dans une voie 

 qui inene droit au pyrrlionisme. 



Disonsdonc avecM. delaMennais, deceux 

 qui ne veulent croire que ce que leur raison 

 est a m^me de concevoir , « que ce sont des 

 cc insenses qui ne comprennent pas que le 

 ct premier acte de la raison est un acte de 

 cc foi , et qu'aucun etre cree , s'il ne com- 

 cc men^oit par dire, je crois, ne pourroit pas 

 cc dire , je suis, » 



Ainsi toute philosopliie qui ne voudra pas 

 etablir le doute universel en principe , com- 

 mencera necessairement par un acte de foi. 



Kant I'a fait cet acte de foi , et d'une ma- 

 niere nette et positive , en ce qui regarde 

 les veritesde sensintime et de sentiment, qui 

 sont (suivant lui) les seules qui aient de la 

 realite. cc Je ne saurai rien d'elles , dit-il, et 

 cc surce qui les regarde, j'aurai soin de fuir la 

 cc science 5 mais si par toute autre voie je me 

 cc trouve force a les reconnoitre , j'appelle- 

 « rai des-lors ma conviction , croyarice , et 

 cc non savoir. Ainsi je crois a ma propre exis- 

 cc tence qui ne pent m'etre prouvee par au- 



cc cun argum ent » 



Descartes sembleroit avoir voulu fonder 

 son systeme de philosophic en doutant de 



