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que ce solt , ce qui est conlbrme a la net'- 

 ture , nous serlons entres dans son idee j 

 car nous pensons que M. de Missery donne 

 trop peu d'importance a ce temoignage, lors- 

 qu'il le reduit a la seule fonction de consta- 

 ter les faits ; et nous voyons que Descartes 

 lui-meme regardoit comme une des raisons 

 qui peuvent venir a I'appui des principes , 

 de ce que ces principes auroient ete connus 

 de tout temps y meme recus pour vrais et 

 indubitables par tous les honimes, Ainsinous 

 croyons que Tassentiment du genre liumain , 

 qui forme, quand il s'agit des faits, une 

 preuve irrefragable et complete , presente 

 en outre, lorsqu'il est question des choses 

 de sentiment , et meme en matiere de pure 

 speculation, un jugement selon la nature , 

 si ce n'est pas toujours un jugement selon 

 la verlte. Mais de-la a penser, comme le 

 fait M. de la Mennais, que le sentiment 

 universel est toujours infaillible; et ce qui 

 est plus fort, que hors de ce sentiment uni- 

 Ycrsel il n'y a point de certitude, la dis- 

 tance est si considerable qu'il n'y a pas de 

 rapprochement possible eritre ces deux opi- 

 nions. 



Quelque deference done que nous ayons 

 pour cet accord imposant rjui resulte de I'as- 



