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religion absurde des Lamas, serons-nous 

 forces d'attendre, pourjnger laquelle merlte 

 la preference, que le nombre des sectateurs 

 de Tune et de i'autre ait ete preulableinent 

 compare ? 



Autre observation : Si la certitude n'est 

 que dans le sentiment general, je me vois 

 condamne k duuter de ma propre existence 

 jusqu'a Ja fin de jna yie ; car le sentiment 

 general ne se prononcera jamais sur ce point; 

 ettandis que je serai force d'admettre comme 

 certain que Jules-Cesar vivoit il y a pres de 

 deux miile ans , je n'oserai afiirmer, moi , 

 que j'existe presentement. 



Enfin , et comme I'a remarque judicieuse- 

 ment M. de Missery , si les connoissances 

 que j'acquiers par les sens , le sentiment , la 

 raison , sont ton jours incertaines , comment 

 arriverai-je a etre sur de quelque chose? Ce 

 sera, dit-on, le temoignage du genre liumain 

 qui nie donnera cette assurance. Mais pour 

 constater ce fait que le genre humain existe 

 et (ju'ii me rend temoignage, il faut que je 

 fasse usaoe de mes sens ; et si mes sens sont 

 incapablcs par eux-memes de me donner au- 

 cune certitude, il doit rester incertain pour 

 moi qu'il y ait un genre humain et que ce 

 genre humain me rende temoignage, .11 ne 



