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mes eussent scelle de leur temoignage Topi- 

 nion qu'il s'en est faite , il de^'iendroit Tobjet 

 de leur risee. 



Voila ce que notre conscience nous dit. 

 Des-lors si nous voulons bien accorder aux 

 partisans du systeme de M. de laMennais, 

 qu'il y auroit de la folic k contester, contre 

 le temoignage du genre liumain , que Cesar 

 ait autrefois vecuj il faut qu'ils nous accor- 

 dent a leur tour qu'il y auroit de I'imbe- 

 ciljite a ne croire a sa propre existence qu'a- 

 pres que I'assurance en auroit ete donnee 

 par le temoignage des voisins et des proches. 



II nous paroitdonc que le systeme deM.de 

 la Mennais ne tend qu'a substituer a des 

 sentimens naturels et vrais, un sentiment 

 imaginaire et factice; en sorte qu'il seroit a 

 craindre qu'en cherchant a etablir la certi- 

 tude sur une base plus solide , I'auteur de 

 I'Essai ii'en eut reellement ebranle les fon- 

 demens. 



M. de la Mennais a ete seduit par une ana- 

 logie qu'il a reconnue et developpee liabi- 

 lement, mais qu'il a poussee au-dela du vrai. 

 Ayant remarque qu'il y a une foi naturelle, 

 comme il y a une foi surnaturelle , il s'est 

 imagine que la foi surnaturelle tenant de 

 I'autorite, I'objet meme sur lequel elle s'exer* 



