( m ) 



tt daht la tempete (i). :>•> Nous eleverions done 

 Sur le sable I'edifice social , si nous dil'ferions 

 de serrer les noeuds d'une alliance devenue 

 plus que jamais necessaire entre la politique 

 et la croyance religieuse. Ou est la patrie ^ 

 quaild il n*y a plus de Religion ? Cesar nia 

 en plein senat rimmortalite de I'ame et la vie 

 future ; Cesar f ut Toppresseur de Rome. Caton 

 croyoit a Tune etk I'autre , et Caton combattit 

 pour la liberie. 



Nous nous ferions toutefois tine illusion 

 grossiere si nous pensions pouvoir etre ega- 

 lement redevables a toute croyance du bien- 

 fait de servir tout-a-la-fois de garantle aux 

 droits des peuples et d'appui k I'Autorite. 

 cc Dans tout Etat bien constitue , a dit Uii 

 cc philosoplie payen (2), les premiers soins 

 « doivent se tourner vers la Religion veri- 

 cc table, etnon vers une religion quelconque.» 

 De-la la necessite de clioisir entre les croyan- 

 ces catholiques et la variete inllnie des opi- 

 nions protestantes. L'A.utorite reparoit dans 

 toute sa necessite, dans toute son unite ,dans 

 laSociete religieuse; elleconsacrel'obeissance 

 et complete tous les devoirs dansl'Etat et dans 



(i) Esprit des lois , 1. VIH j ch. i3« 

 (2) Platon. 



12> 



