_ ( 81 ) _ 

 gnage cle cenxqui ont ecrit ses aiinales, soit 

 tjue, seule avec ses monumens et dans le 

 silence de I'histoire, elle s'eleve a ces medi- 

 tations qui J suivant Texpression d*une fem- 

 me celebre, sont comme une prophetie du 

 passe. Mais il semble qu'elle s'agrandit en- 

 core lorsque, remontant au-dela de tons les 

 monumens, au-dela de toutes les liistoires , 

 hors une seule qui a precede les autres de 

 plusieurs siecles , elle ne desespere pas de 

 decouvrir la source commune d'ou sont sor- 

 ties toutes les traditions du genre liumain, 

 C'est la sans doute une taclie immense et 

 qui depasse de beaucoup I'etendue naturelle 

 des ouvrages qui peuvent etre lus a vos 

 seances. II n'a point ete dans notre pensee 

 de I'embrasser tout entiere dans le memoirs 

 auquel nous avons donne le titre de Rap-- 

 prochemens entre les traditions profanes 

 les plus anciennes et les traditions bibUques, 

 ISIous avons fait comme cet antiquaire dont 

 parle Montesquieu , qui partit de son pays, 

 arriva en Egypte , jeta un coup d'oeil sur le^ 

 pyramides , et s'en retourna. 



Qu'il nous soit permis de borner I'analyse 

 de ce travail au resume succinct des pi inci- 

 paux apergus qu'il presente. L'origine da 



senre humain , le souyenir de sa felicite pri- 



6 



