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des rejrles. Le sentiment livre h lul-meme 

 est vai^ue etqnelqnef'oistroinpeur. Pour pre- 

 ciser ses impressions, pour s'assurer de leur 

 justcsse, il fant que I'esprit compare et rai- 

 sonne. Plus nos moyens de connoitre s'eten- 

 dent, plus le gout s'epure} et c'est alors que 

 I'esprit u'oljservation , cherchant la cause de 

 rjjnpression que le l-eau fait sur notre ame , 

 la rapporte a des princlpes fixes et invaria- 

 Lles , j)uises dans une etude approfondie de 

 iiotre nature. Ainsi s'eleve Tautorite des re- 

 gies qui certes n'ont rien d'arbitraire , puis- 

 qu'elles reposent sur la connoissance intime 

 de tout ce qui est immuable dans I'homme. 

 Elles ne creent pas le beau; mais elles nous 

 enseignent a le mieux connoitre 5 elles le 

 degagent des defauts qui le deparent ; elles 

 assurent le gout contre I'lHusion des disposi- 

 tions individnelles. C'est la raison qui les ap- 

 plique; mais c'est du sentiment qu'elle les 



a revues. 



Craignons toutefois de ne pas assez distin- 

 guer le gout et la raison. On pent avoir beau- 

 coup de gout sans se douter des regies , et 

 raisonner juirfaitement sur les regies sans 

 avoir le moindre gout. Pour porter un juge- 

 ment sur, il f'aut etre done tout-a la-i"ois d'un 

 tact delicat et d'un esprit juste et orne : car , 



