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toient pas souslaforme d'un squelette,comme 

 divinlte redoutable. On objectera peut-etre 

 qii'Ovide la personnllie en disant : 



Quaque ruit, furibunda ruit, totumque per orbem 

 Fulminat ^ et coecis caeca triumphal equis. 



et qu'Horace en fait de me me lorsqu'il s'ex- 

 prime ainsi : 



Sen mors atris clrcumvolat alls. 



Mais ce sont des images poetiques que Ton 

 ne retrouve sur aucun monument antique ; 

 on pent regarder cette maniere de s'exprimer 

 comme analogue a celle que nous employons 

 quand nous disons : cc La mort triomphe de 

 «< tout ; 53 ou bien parlant des combats : cc La 

 «c mort vole dans les rangs. 35 1 1 paroit done 

 que chez les Anciens le squelette n'a point 

 ete le symbole de la mort comme divinite. 

 Parcourez toutes les iconographies my tholo- 

 giques , vous ne I'y trouverez jamais repre- 

 sentee sous cette forme parmiies Dieux nom- 

 breux des Grecs et des Komains 5 mais vous 

 y verrez un groupe qui n'est point etran- 

 ger a notre sujet, et qui,'liant I'idee de la 

 •vie avec celle dela mort, vous ofl're quelque 

 chose de moins terrible , en ce qa*il ne vous 

 met pas brusquement en face d'tme tete ou 

 d'un corps decharne, toujours repugnant. Ce 



