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defauts de transitions , un sens parfois equi- 

 voque, et des ef'fets pen gradues. Mais il auroit 

 fdllu se montrer plus offense des imperfec- 

 tions de Touvrage que touche de son merite, 

 pour ne pas s'accorder a reconnoitre au poete 

 un talent veritable quoique obscurci par 

 plusieurs taclies. EUes sont rares du moins 

 dans ces vers, ou les inspirations du sentiment 

 religieux secondent si puissamment les elans 

 de la muse lyrique. 



Caclie-nous , muse de Lesbos , 

 Les pleurs que tu repands surle lutli d'Eolie; 



Brise, heureux chantre de Theos, 



Brise cette corde amollie 5 



Et vous , qui, parmi les festins, 

 Vous hatez d'epuiser un vulgaire delire , 

 Silence!. Vos accords n'auront d'autres destins 

 Que le destin des fleurs qui ceignent votre lyre... 



Silence ! n'entendez-vous pas 

 L'echo des temps lointains retentir et vous rendre 

 Les chants de Ja patrie et le bruit des combats.... 

 Qui,sur le coursdes ans,vers noussemblentdescendre 

 Comme un vaisseau que guide une puissante main, 

 Des siecles emportant la poetique cendre 



Et les destins du genre humain ? 



Ecoutez ! Ecoutez !... Guerriere , prophetesse, 



Vierge amante , reine , pretresse , 

 La muse de Sion , en tous temps, en tous lleux, 

 Chante, pleure ou benit , I'oeil tourne vers les cieux : 



