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geons-les par tous les moyens, afin qu’elles de: 
viennent le type de nos lois, la règle de nos 
mœurs et les principes de notre instruction. 
Mais s’il en est qui subsutuent l’erreur à la vé- 
rité , le système à l’expérience, le scepticisme 
ou l'indifférence à la foi, et l’agitation au repos ; 
si par elles nos passions sont irritées; si elles 
flattent et excitent nos dangereux penchans ; si 
les bonnes lettres enfin peuvent en recevoir 
quelqu’atteinte , ah ! rejetons loin de nous des 
maximes tout à la fois inciviques et impies ; et 
sur les bases qu’un grand siècle avoit si glorieu- 
sement posées, hâtons-nous de relever le temple 
de l’instrucuon. 
En vous annonçant, Messieurs, le dessein de 
vous entretenir sur l’instruction , si nous ne 
nous sommes pas occupé plutôt de vous la dé- 
finir , c’est dans la persuasion que vous ne 
la confondriez point avec l’enseignement; ces 
deux expressions , quoique vulgairement syno- 
nymes, ayant cependant entre elles une dif- 
férence sensible. Mais pour mieux préciser cette 
différence , nous croyons pouvoir dire que l’en- 
seignement est à l’instruction ce qu'est l’adoles- 
cence à la virilité. L'enseignement en effet agit 
plus sur la mémoire que sur le jugement, tandis 
que lactuon de linstruction s'étendant générale- 
