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cens de la voix, retentirent dans le sanctuaire; 
le ciseau des Phidias et des Praxitèle ne fit 
naître du marbre que les Dieux de la patrie; et 
lorsque, dansdes temps plus près de nous, Part 
de la peinture eût acquis sa perfection , ce fut 
pour suspendre ses chefs-d’œuvre sousles voûtes 
de nos basiliques. 
De même que, depuis le cèdre du Liban jus- 
qu’au lys de la vallée, nous devons tout au Créa- 
teur ; ainsi, depuis la science de lame jusqu'aux 
connoissances humaines et aux talens, nousde- 
vons tout à la Religion. 
Pourrions-nous trop le redire ? La philosophie 
chréuenne embrasse et remplit le cercle enter 
de nos connoissances : toutes lui doivent leur 
conservation et leur perfectionnement , toutes 
s’y rapportent et s'accordent avec elle. La géo- 
Jogie ,la physique, l'astronomie, sciences portées 
aujourd’hui à un si haut degré, ont fait justice 
des arguties de la mauvaise foi et des chicanes 
de lirréligion. 
Vous présenter, Messieurs, dans toute l’im- 
partialité de notre caractère et sous la protection 
d’autorités irrécusables, le contraste des deux 
philosophies, c’est vous rendre les juges de celle 
qui mérite la préférence. Et si nous avons su 
vous convaincre que l'instruction s'appuie né- 
cessairement et toujours sur la philosophie do- 
