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L’orateur trace ensuite à grands traits le 
siècle que saint Bernard a illustré par tant d’ac- 
üons sublimes. Au milieu de ce tableau admi- 
rable , il présente des réflexions trés justes sur la 
puissance sans bornes qu’exercoit son héros par 
la seule influence de ses vertus et de son élo- 
quence chrétienne. 
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« Arrêtons un moment nos regards, dit-il, 
sur ce spectacle, le plus imposant peut-être qui 
puisse être offert à l’homme, l’empire de l’é- 
loquence unie à la vertu. 
« Cet enfant du désert a fui le pouvoir, et le 
pouvoir vient le chercher. Ses paroles sont des 
oracles, sa vie est un règne. Il est sans cour 
et sans suite ; mais l'éclat de ses vertus l’envi- 
ronne d’une auréole de gloire plus brillante 
que le diadème et toute sa splendeur. Il com- 
mande, et 1l n’éprouve aucune de ces résis- 
tances déclarées ou secrètes que l’homme op- 
pose toujours à ceux qui veulent le gouverner. 
Il n’a pour faire exécuter ses lois, ni tribunaux, 
ni armées 3 mais par-lout on trouve plus 
d'honneur à lui obéir qu’à commander aux 
autres hommes. Roi sans diadème, et ponufe 
sans tiare , d’un mot, d’un geste il ébranle le 
monde. » | 
Passant ensuite à la croisade préchée par saint 
Bernard , et dont on a fait souvent un reproche 
