(:265° ) 
l'avenir la puissance temporelle de son siège : 
dans l’Orient , la lutte acharnée de l’empire ro- 
main et de celui des Perses, qui ne doit se ter- 
miner que par la ruine de l’un d'eux sous les 
coups d’un autre ennemi : ces tableaux sont di- 
gnes d’intérêtsans doute. Mais c’est au commen- 
cement du sepuème siecle, et lorsque notre Oc- 
eident devenu barbare n’offroit plus au dehors 
que le spectacle d’obscurs bouleversemens, que 
l'Orient étoit le théâtre des plus grands événe- 
mens qui aient occupé la mémoire des hommes. 
Héraclius vient de monter sur le trône de Cons- 
tantimople, et avec lui va paroître le dernier re- 
flet de la grandeur romaine. Mahomet est né, 
et du sein d’un peuple jusques-là sans gloire déit 
sorür la révolution la plus prodigieuse qui ait 
changé la face du monde. 
L'auteur des Annales fait précéder l’avéne- 
ment de Mahomet d’un tableau des mœurs des 
Arabes. Il considère ce peuple à son origine qui 
touche au berceau du monde. Il fuit voir qu'ils 
avoient conservé le type de leurs mœurs primi- 
uves à travers la succession des temps, et les 
traditions patriarcales sur l’unité de Dieu et son 
culte, nonobstant la division des tribus et lacon- 
fusion des opinions et des sectes. Ce tableau pré- 
pare la venue de Mahomet en éclairant la scène 
sur laquelle il doit agir. L’historien y retrouve 
