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est facile à l’homme des’assurer que l’infiniexiste, 
autant 1l lui est difficile ensuite de concevoir 
pleinement ce qu’il est. Ainsi la raison humaine 
peut bien s'élever jusqu’à l’idée de l'infini; mais 
elle s’étourdit quand elle veut y pénétrer ; et ce 
n’est pas seulement dans la contemplation de 
l'infiniment grand qu’elle s’éblouit : la vuede l’in- 
finiment peut la confond également. 
L'homme donc resserré entreces deux limites, 
lPinfiniment grand d’une part, l’infiniment peut 
de l’autre, n’embrasse dans sa sphère que les 
choses finies, lesquelles lui échappent elles- 
mêmes par mille endroits. La vérité cependant 
n’est point restreinte à ce point, car elle s'étend 
à tout ce qui est; or l'infini existeaussi bien que 
le fini : il y a donc des vérités d’un certain ordre 
que l’homme est incapable de concevoir pleine- 
ment; ce sont celles qui se rattachent à l'infini. 
Dés-lors quand la raison les rencontre ces 
hautes vérités, elle ne peut que se soumettre. 
Les rejeter faute de les comprendre, ce seroit 
présompuon ; les scruter pour les concevoir , ce 
seroit folie. 
Ainsi lorsque le géomètre nous montrant une 
ligne courbe placée entre deux lignes droites(1)}, 
nous annonce et nous démontre que la ligne 
41) Cest l’hyperbole placée entre ses deux asymptotes. 
