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d'evenemens et de prodiges qui le frappent d'admira- 

 tion et le confirment dans I'opinion qu'il s'est deja faite 

 que I'existence de ce peuple sur la terre et sa conserva- 

 tion sont I'objet d'une pi'ovidence toute speciale. Cette 

 histoire , a ses yeux , esl un tableau suivi ou Dieu exe- 

 cute et met a decouvert les I raits de la conduite mysle- 

 rieuse de sa providence dans le gouvernement du nionde. 



Les signes surnaturels qui ont accompagne I'etablis- 

 sement de la Religion judaique ne sont pas la seule 

 preuve irrefragable de son institution divine. Elle pos- 

 sede une autre marque non moins frappanle de I'inter- 

 vention directe du souvcrain Eire : ce sont les propbeties. 



On trouve etablie dans I'antiquite la croyance uni- 

 verselle que la connaissance de I'avenir est Tun des 

 attributs de la Divinite , que Dieu pent la communiquer 

 a riionime , et qu'il en a doue en efTct quelques per- 

 sonnages priviiegies : les oracles et les propbeties font 

 partie de la religion de tons les peuples. Comme I'a dit 

 celui des philosophes qui a sonde le plus a fond le fort et 

 le faible de I'esprit Immain : « H y a eu de tres-grandes 

 <( cboses veritables qui ont ete crues a ce titi'e par de 

 « grands bommes ; ot cette impression a ete cause que 

 <c presque tout le monde s'csl rendu capable de croire 

 « aussi les fausses. » ' On pent ajouler que les 

 hommes naturellement curieux , ignorans , craintils , 

 impatiens dans leurs besoins et dans leurs peines , ont 

 du se plier partout avcc une facllite extreme a une 

 croyance qui avait des racines dans leurs passions et 

 dans leur faiblesse. Mais ici les cboses fausses sont une 

 imitation de la verite , et celle-ci a des caractcres qui ne 

 permettent pas a des yeux attentifs de la coufondre avec 



' Pascal. 



