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 grand nombre doit aller a la verite par les voies or- 

 dinaires de I'instruction : qu'elle soit done d'un acces 

 facile et populaire. 



Le Christianisme, ai-je dit , est mal connu en ee siecle 

 de preoccupations materielles. II exerce a la verite To- 

 pinion dans la region des esprits speculatifs ; niais chez 

 les gens d'etudes eux-memes , combien ici le faux savoir 

 n'est-il pas ordinaire , quoique sans excuse dans une 

 niaticre aussi grave ! lis jugent de la Religion comme 

 d'une institution arrivee en son temps dans la succes- 

 sion des phases de la societe , tandis que se rattachant 

 dans son type au berceau du genre humain, elle les 

 precede et les domine. De la ce systeme eclectique d'une 

 classe d'incredulcs au dogme et a TEglise, qui, touches 

 de I'utilite du principe chretien et dela dilliculte de le 

 remplacer jamais , voudraient plier la Religion eomnie 

 un instrument flexible a ce qu'ils appellent les exi- 

 gences du siecle ' . lis croient le Christianisme sujet au 



' II pent etre cui-ieux de presenter ici le rapprochement ties viics 

 d'un pliilosophe et de I'eusfignemeul d'un Evcque. « Ne viendra-t-il 

 " pas une autre epoque oil une croyance iiouvelle , fdle et luritiere 

 " du Christianisme, eii reproduira les dognies, mais sous des formes 

 « qui conviendrout raieux que les prcccdcutes, a la nianiere doiit lout 

 « le monde voit aujourd'hui les clioses^ » ( IVI. Damiron. Essai sur 

 I'/iistoire de la Philosophic en France au xix" siecle. ) « Cousidcrez 

 " comment se sout formes les arts, les sciences , les divers systeraes, 

 « tons CCS fruits du genie que nous admirons et dont notre raisou 

 « s'enorgueillit. Tous se sont ctaMis successivenieut et )iar parties. 

 n Hue generation pose les premieres idees qu'une suite de siecles 

 « vient feconder, developper et eteudre. Aiusi s'avauceni a pas leiits 

 CI les ouvrages des lionimcs vers le degre de perfection qu'il leur est 

 <c perniis d'atteindre. C'est le caractere proi)re des ouvrages de Dieii 

 «i d'etre en uaissant lout ce qu'ils doiveut eirc. A'^oila corameut est 

 « apparu le Christianisme. Jesus-Christ I'a donne a nosperestout en- 

 <c tier, lei que nous Ic jiosst'dons et Ici qu'ilsulisistrra jusqu'k la con- 

 c< soniniation des siecles. 11 est surti du sein de Dieu d'un seul jet 

 <i comuic I'uiUYcrs. » {Imlruclion pastorale de Jll, do la Luzenie.) 



