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 des siecles ' . El cetle proniessc ( remarquez Lien ccci ), 

 qui fut pour les premiers Chretiens un article de foi , se 

 trouve aujourd'hui verifiee sous vos yeux par Tunifor- 

 mite constante de doctrine maintenue pendant dix-huit 

 sieeles ! 



Considerez la conduitc de la Providence. Dans tons 

 les temps ellc a lait luire la verite sur la terre comme 

 un phare plus ou raoins apparent , selon les desseins 

 mysterieux de sa sagesse. Les oracles de Dieu et scs 

 prophetes sont les canaux de la verite jusqu'a I'avene- 

 ment du Christ. Une fois que la verite elle-meme s'est 

 niise en communication directe avec les hommes , ces 

 moyens preliminaires de la Providence, les prophelies 

 et les oracles , ont du cesser : I'oracle de la verite eler- 

 nelle subsiste desormais dans I'autorilc de I'Eglise. 



§. Caraeteres Aprcs avoir montrc la grandeur et la perfection du 



generaus dil , . . . , , , , , 



CLristiamsme. Christianisme dans sondogme, dans sa morale et dans 

 son culte , TApologiste expose divers caraeteres qui lui 

 sont propres , et qui , en temoignant de son excellence, 

 marquent encore sa verite. Ces caraeteres peuvent se 

 resumer dans trois propositions : le Christianisme est 

 une source de lumiere •, il place I'liomme et la societe 

 dans la voie du bonheur ; la Religion chretienne , con- 

 venable a I'universalite des peuples, a pour elle la per- 

 petuite dans sa duree. Donnons jour a ces vues gene- 

 rales qui couronnent le grand tableau dont nous avons 

 trace I'ebauche. 



1° Le Cluisllanisme est. ime source de lumiere. On 

 a dit avec verite que si la morale fait les individus , c'cst 



Miilli., xxviu, 20. 



