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 « dans les ombres de la mort , qu'elles prostituent leur- 

 « enccns a de viles idoles et que TEvanfjile a cesse 

 « d'etre connu dans des lieux ou d'abord il avait pe- 

 « nelre. Mais ce qui a ete accompli centre toute espc- 

 « ranee est un sur garant de cc qui reste a feire. Tous 

 « les peuples doivent etre incorpores a I'Eglise. Une 

 « multitude deja s'esl refugiee dans son scin \ les autres 

 « y viendront dans leur ordre au moment arrete dans 

 « les decrets de la Providence qui agit avec mesure 

 (c dans ses voies, parce que les temps sont a elle — 

 « Dans quelques climats , les rameaux de la foi ne se sont 

 « pas encore eleves jusqu'a la hauteur du grand arbre. 

 « Ccpendant la vie ne cesse d'y couler par des canaux 

 (( secrets, et Dieu continue d'en arroser les racines. On 

 « doit adorer en silence les proibnds jugemens de Dieu, 

 « ces rcdoulables substitutions dans I'ordre de la foi 

 « et de la grace ; on doit les adorer jusqu'au jour ou le 

 « souverain Etre daignera en devoiler le mystere, Le 

 « chretien doit porter son esperance vers les temps 

 « annonces ou la defection sera comblce , ou le Juif 

 u rentrera dans I'Eglise, oil sa conversion ramenera 

 « les nations en foule, oil la consommation viendra , 

 « oil le Christ victorieux de ses ennemis presentera 

 a son Eglise composee de toules les nations a Dieu son 

 <( Pere et remellra entre ses mains [empire et la puis- 

 « sauce. ■>■> (St. Paul, 1''^ aux Corinthiens , chap. xv. 

 i'. 24, 27, 28). 



Prenves int^- La suitc liistorique de la Religion et I'etablissement 



tieures delaRe- , . . . . , 



ligion. du Chnstianisme qui en est le couronnement nous ont 



S. Doctrine dii conduits au poiiit dc section du monde antique et do 



la societe mcderne. La bynagogue, dans les dcsscins tic 



