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 pieds de cet liomme I ' Conduit avec Jean dcvant les 

 princes du peuple qvii a ealent leur fermer la bouche : 

 « Est-il juste devant Dieu , disenl-i!s , de vous obeir 

 « plutot qu'a Dieu? Nous ne pou\ons point ne pas 

 « parler des choses que nous avons vues et enten- 

 «( dues. » ^ 



Mais sont-ils de bonne foi? Sont-ils persuades de ce 

 qu'iis declarent? Nul doute. « Hors de notie esperance 

 en sa resurrection , disent-iis , nous serions les plus 

 miserables de tons les homines. » ^ Et i!s disent vrai. 

 Qui jamais s'est fait iniposteur pour etre persecute? 



Sonl-ce des fanatiqucs? Sont-ils dans Tillusion? Des 

 fanaliques? Non. Un homme pent niourir pour soute- 

 nir une opinion •, I'orgueil satisfait est en jeu. Nul n'est 

 mort , ni ne mourra pour altester un fait dont il sait 

 la faussete. 



Sont-ils dans Tillusion? Ont-ils ete trompes? Non. 

 lis sont douze personnes , puis un grand nombre d'au- 

 tres (les disciples) qui ont vu et louche durant quarante 

 jours. La pluralite des temoins et la multiplicite des 

 circonstances excluent I'illusion '^. 



lis ont done recllement i'u; et quand ils le declarent , 

 ils parlent avec sincerite. lis ajovitent que de faibles et 

 timides qu'iis etaient dm^ant les trois annees qu'iis ont 

 suivi leur mailre, ils sont, depuis sa disparition , de- 

 venus tout forts par la vertu de son esprit qu'iis ont 

 recu et qui les inspire. Leurs actes temoignent assez de 

 leur Constance intrepide. 



' Act. Ap., ji , 32; III, i5, 16. 

 ■ " Act. Ap. , IV, 39, 20. 



' I Coriulb., XV, 19. 



■* Dciiide visus est pliisquam quiiigentisfiatribns simul : ex quibiis 

 muUJ maueut usque adliuc , quiilam aulem dorraierunt. / Cor. xv, 6. 



