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 Nous voyons se derouler les actes divers de I'oenvre 

 d'expiation par leqiiel rHomiiie-Dieu satisfait a la jus- 

 tice de I'Elre infini. Dranie sublime , di.ajne du per- 

 sonnage qui est mis en scene , de ce divin modele , 

 dont la vie et la raort sont en merae temps le remcde 

 aux maux de notre ame et I'ideal etcrnel de la per- 

 fection dont nous devons nous rendre les imitalcurs. 



Enfin le mystcre de la Tiinite , qui est le secret 

 incomprehensible de Tessence de Dieu , s'enchaine ne- 

 cessairement au dograe de la redemption des hommes^ 

 L'incarnation du Mediateur associe a la nature divine 

 suppose en effet une division de personnes dans I'u- 

 nile du souverain Etre. Ce mystere, qui resulte de 

 I'oeuvre meme de la redemption et des propres en- 

 seignemens du Christ, nous est propose comme un 

 objet d'admiration , de reconnaissance et d'amour. Le 

 Verbe incree s'est revetu de notre chair et de nos 

 faiblesses pour converser parmi les homines, les ins- 

 truire et les sauvcr. L'Esprit divin , amour cssentiel 

 du Pere et du Fils , nous est envoye pour nous eclairer 

 de sa lumiere et nous assister de sa grace. Dieu s'est 

 approprie a nous dans son essence infinie. Ces idees 

 sont non-seulement grandcs et sublimes, elles sont 

 affectueuses et consolantcs, elles elevent I'ame et I'at- 

 tcndrissent. Elles nous penctrent du sentiment de notre 

 misere par la grandeur du remcde qu'il a fallu , de 

 celui de la dignite de notre nature reparee a un si 

 haut prix , de la necessite de nous conformer nous- 

 mcmcs par la saintete de nos moeurs , au plan qu'une 

 Providence misericordieuse a trace dans nos deslinees. 



Ainsi les mysteres de la Religion , tout incompre- 

 hensibles qu'ils sont, jettent un jour lumineux sur 

 notre condition, la seule chose quUl nous importe de 



