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 « niailresse de Tunivers , a adopte toutes les supersti- 

 « tions , qu'elle rassemble dans son capitole fameux ou 

 « en prosciit tour a tour les dieux etrangers qui avaient 

 « servi a decorer le irioniplie de ses generaux 5 tandis 

 <( que les systemes de la philosophie des Grecs enfan- 

 « tes par de beaux genies , soutenus par Tautorile de 

 « grands noms, se dissipent et s'evanouissent pour 

 « faire place a d'autres opinions qui tombei'ont a leur 

 « tour; tandis qu''il ne nous reste des religions an- 

 « ciennes que les noms de leurs auteurs attaches a 

 <( quelques debris de leurs lois religieuses : la religion 

 « des Juifs au contraire , quoique violemment attaquee 

 « par difFerens ennemis , brave la malignite des siecles 

 «c qui detruit tons les ouvrages des bomnies, et subsiste 

 <( toujours la meme , toujours reveree ! Celte duree , 

 « cette perpetuite jusqu'a I'ere chretienne, et ce res- 

 « pect dont elle a joui depuis tant d'ages et en tant 

 « de climats , ne peuvent etre I'etret du hasard ou de 

 <( la nature. Qui done, en voyant dans le reste de I'u- 

 « nivers la providence de Dieu , sa justice , son exis- 

 « tence meme quelquefois contestees, le fatalisme in- 

 <( troduit , la libertc detruitc , les bornes du juste et 

 « de rinjuste posees avec incertitude ou renversces par 

 t( de pretendus sages , riiomme degrade , les liens de la 

 « societe rompus , de vaines chimeres et des doutes de- 

 <( sesperans substitues aux plus consolantes et aux plus 

 « utiles vcrites : qui , dis-je , touche de tant d'egare- 

 « mens, ne regardera pas comme I'objet d'une pro- 

 <c tection speciale et divine le peuple qui en a ele pre- 

 « serve? O Israel I s'ecriait avec transport Mo'ise lui- 

 « meme , ravi d'un saint etonnement a la vue des lois 

 « qu'il promulguait; O Israel, quelle est la naVon si 

 « sage et si edairee qui ait des ordonnances aussi belles 



