( 18 ) 

 see qui fasse allusion a ce qui dans tons les ages a preoc- 

 cupe tous les homines, jc veux dire le train du monde 

 el les aflldres du siecle. Rome maitresse de I'empire , la 

 Grece dcposilaire de la science , le rol Ilerode et sa fa- 

 niille : celte figure du monde qui passe n'exlsle pas 

 pour Jesus-Christ. Sa pensee est dirigce vers la vie 

 future. Tel est aussi le type de sa doctrine et le fon- 

 dement de sa morale. Ses paroles tendent toutes a la 

 manifestation ciaire et jusqu'a lui obscurcie ou voilee 

 de cc dogme sublime dune autre vie , qui absout la 

 Providence dans la condulte de ce monde. 



En comraencant sa vie publique , il a su et il a de- 

 clare qu'il avait en face de lui la persecution , les ou- 

 trages et la mort , non pas comme un peril a subir , 

 mais comme un sacrifice a consommer. 11 a poursuivi 

 sa carriere dans cette vue et avec celte certilude. Quel 

 etre mu par des senlimens humains se fut propose ja- 

 mais une mort sanglante pour le terme de sa mission? 



II est le seul inslituteur des hommes qui ait mis 



constamment I'cxemp'.e a cote du precepte , parce 



qu'etant la lamiere et la verite , il devait nous otfrir 



a la fois I'enseignement et le modele. Chacun des actes 



du Christ est un bienfait-, et le plus souvent I'acte qu'il 



accomplit dans le temps est la slgnificalion mysterieuse 



d'une vertu divine qui , de meme que la parole d'en- 



seip-nement , doit etendre son influence a toute la suite 



des ages. Jesus, apres avoir prie pendant la nuit sur 



la montagnc, dit I'Evangeliste, descendit dans la cam- 



pagne oil il se vit entoui'e d'une mullitude accouruc 



du pays d'alentour. « Cc peuple venait pour Tenteudre 



« et pour etre gueris de leurs langueurs. Et ceux qui 



« etaient tourmenles des esprits immondes etaient gue- 



<t ris. Et toute cette foule clicrchait a le toucher, 



