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« ils allaient tous les jours avec union d'esprit dans le 

 « temple ; et rorapant le pain par les maisons , ils pre- 

 « naient leur nourriture avec joie , louant Dieu et 

 « etant aimes de tout le peuple. Personne ne disait 

 « que rien fut a lui en particulicr, mais tous leurs 

 « biens ctaient commvins , en sorte qu'on ne voyait 

 « point de pauvrcs parmi eux. » ' L'union des es- 

 prits et des coeurs rendue sensible dans tous les actes de 

 la vie! I'orgueil et Tegoisme aneantis! Une assistance 

 superieure a rhomme ne se montre-t-elle pas a decou- 

 vert dans cette transformation subite et complete du 

 coeur humain ? 



Quelques esprits privilegies du paganisme , amou- 

 reux des formes de la vertu , avaient reve une repu- 

 blique cimentee par le lien d'une affection fraternelle , 

 oil la primaute , loin d'etre un objct d'envie , serait re- 

 doutee de tous comme une necessite de sacrifier son 

 bien-etre au bonheur commun ; et ces creations fan- 

 tastiques , sans application dans la vie reelle , avaient 

 merite a leurs auteurs le nom de sages. Le monde vit 

 avec admiration dans la communaute cbretienne la 

 realite d'un beau songe. On vit tous les jours de simples 

 fideles connus du peuple par leur piete , leur zele et 

 leur science se soustraire a la dignile du sacerdoce par 

 les supplications, par les larmes, par la fuile. S'ils 

 etaient reduits a se charger du fardeau qui leur etait 

 impose , ces hommes devenaient puissans en oeuvres et 

 en parole, edifiant TEglise naissante, et la soutenant 

 victorieusemenl dans les perils oil rengageaient la vio- 

 lence ou I'erreur. Vous reconnaissez ici les Justin, les 

 Clement , les Gregoire , les Athanase , les Ambroise , 



' Act. Ap., II, 4^) 47) IV, 32-34. 



