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 est la meme pour tous les hommes. «— Oui , mais les 

 Yoritos abstraitcsdontvous parlez, n'engendrentaucune 

 oljli.^ation morale. Pensez-y bien , et vous conviendrez 

 que la science d'oii decoulent tous iios devoirs devait 

 elre placee hors de discussion pour demeurer certaine. 



Ces mysteres inaccesslbles a I'espritde riiomrae sont- 

 ils a son egard dcs dogmes purement speculatifs dontla 

 contemplation sterile n'a d'aulre effet que d'humilier sa 

 rainon? L''iucredule , en tenant ce langage , montre sa 

 tomerile et son ignorance. Ces verites, liees entre elles 

 dans un plan suivi qui revele une profonde sagesse , 

 offrent a la meditation des convenances merveilleuses 

 avee notre nature , des enseifrnemens sublimes a mettre 

 en pratique. Un coeur droit y decouvre I'oeuvre d'une 

 providence divine , qui , bien qu'incomprehensible dans 

 ses voies , a tout dispose dans sa bonte pour eclairer et 

 sanctifier les hommes. 



La posterite d'Adam frappee de degradation pour une 

 faute personnelle au ptre des hommes est un mystere 

 de rigueur et de justice que mon esprit ne concoit pas. 

 Mais si la transmission du peche originel deconcerte ma 

 raison , les effets decette degradation n'en sont pas moins 

 marques dans toutes lesfacultcs de mon etre. Les miseres 

 et les contrarietes de la nature humaine avaient frappe 

 les sages du Paganisme. Le plus habile des maitres de la 

 philosophic antique avait pressenti memo qu'il flillait 

 que la Dlvinite , la parole elernelle du Tout-Puissant 

 descendit du ciel en terre Yionr instruije el redresserXes 

 hommes ' . Ainsi , le peche originel , ce mjstere des 

 mjsteres, cetle clef de la voule, dit rApologisle, est dans 



Platou , dans I'Alcibiade. 



