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 les deux puissances de notre etre , Tesprit et la ma- 

 tierc , ce n'est pas trop assurement de toute la seve- 

 rite de celte morale. Consacrez aujourd'hui par des 

 institutions ce que vous appelez la rehabilitation des 

 penchans physiques , vous donnez cours aux execs in- 

 fames et aux actes sanguinaires qui out deshonore la 

 Societe ancienne. En ce qui louche les conseils evan- 

 geliques , I'exemple d'une vertu superieure n'est-il pas 

 un stimulant necessaire aux efforts d'une vertu com- 

 mune? Oil git la force d'impulsion qui conduit nos 

 vierges chretiennes dans les hopitaux et nos mission- 

 naires catholiques chez des peuples barbares dans des 

 climats devorans? N'est-ce pas dans la parole de celui 

 qui a dit : T^enez et me suivez , laissez aux morts 

 le soin d'ensei'elir leurs morls ? C'est a ces conseils su- 

 blimes que vous devez le spectacle de ces vertus sur- 

 naturelles dans leur elan , hardies comine lafoi en un 

 Dieu-Hovinie , scion le mot de Bossuet , qui , sans re- 

 garder de cote ou en arriere , vont droit au but , ac- 

 complissant des miracles, landis que nous nous pcrdons 

 dans des raisonnemens sleriles qui n'aboulissent qu'a 

 dessecher les ames ! 



L'auteur developpe le grand sujet de la morale evan- 

 gelique scion la division de TApotrc : Vivez dans le 

 siecle avec piete , justice et temperance; et il s'attache 

 a montrer la perfection de cette morale dans I'ordrc 

 triple des devoirs de riiomme envers Dieu , envers 

 ses semblables , envers lui-memc. En traitant ces ma- 

 lieres, le pretre catholique a un avantage sur lout 

 autre scrutateur du coeur bumain : c'est d'avoir hi , 

 dans rexercice de son ministere , une page mysterieuse 

 qui n'est ouverte qu'a lui. La doctrine evangelique a 

 tail luirc un jour nouveau au fond du coeur dc riiomme^ 



