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 sera li\Tc au confliL de ses pensees , s' accusant cl se 

 defendant entre elles, et Iroiwera son j)remier jiige dans 

 sa conscience '. Puis le jugement de Dieu 5 puis Tetcr- 

 nile couronnant le juste ou retombant de lout son poids 

 sur le coupable. Verites sublimes et terribles, vous 

 etouffez la pensee du mal dans Tame de celui qui vous 

 considcre avec foi ! 



Telle est reconomie de la morale chretienne. Dans 

 ses principcs, dans son autorite , dans sa sanction, 

 tout en elle porte un caractere de simplicite et de 

 grandeur , de force et d'utilite que Dieu seul peut im- 

 primer a ses ceuvres. 



Nous avons explique la doctrine du Christianisme. 

 L'homme est associe a la verite de Dieu par la foi j il 

 est associe a la bonte de Dieu par la charile : la beautc 

 de Dieu est le prix reserve a Tepreuve de cette vie 

 mortelle. Mais la Relifiion nous associe a cette beaule 

 supreme par Vcspeiance. Or Tespcrance s'eleve au ciel 

 a Taide de la priere ; et la pricre , avec le sacrifice , est 

 I'objet du culte. Nous allons done considerer la verite 

 dc la Religion dans rexcellcnce du culte chrclien. 



Considere par rapport a Dieu , le culte est le plus §. Cuiie. 

 saint des devoirs de la creature intelligente. Ne point 

 honorer Dieu serait impicte ; Fhonorer d'une facon 

 indigne de lui serait superstition. Considere par rapport 

 a l'homme , le culte est I'expression de la croyance 

 et le point d'appui de la morale. Toute croyance reli- 

 gieuse sans pratiques est une croyance raorte. Enfin , 

 dans ses rapports avec la societe , le culte d'un meme 



' Rom. , II, i5, 16. 



