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Loiij^as, 6 iitiDam , rUixLoue, ferias 

 I'lifistes Hesperioe ! diciinusiutegio 

 Sicci mane die , dirimus nvidi , (i) 

 Ciim sol Occauo saljcst. 



\oltairc a ainsi traduit ce passajje : 



n Sois le dicii dcs festins , Ic dieii de I'alegrcsse: 



Quo uos tallies soicut les autcis ; 



I'rt side a uos jeux soleimels , 



Coimiie Ilercule aux jeux de la Grd'ce! 

 Scul tu fuis les Ijcaiix jours; que tes jours soientsans liu! 

 C'esl ce que nous discus en revoyaut I'aurore , 

 Ce qn'eu uos douccs nuits uous rodisous eucore 



Eutrc les bras du dicu du via. >> 



Puis le traducteur ajoute : « On ne pent, ce mc 

 « senible , fairc entendre plus exprcssement ce que 

 « nous entendons par ces mots : JYous avons hu a lu 

 « sanle de voire majeste. m 



Horace nous dit encore , Ode i3 , liv. iv : 



Nosque ct profeslis lucihus et sacris, 

 Inter jocosi munera I-ilicri , 



Cum prole, inalrouisque nostris 

 lUte Decs prius apprccafi, 

 Virtute funclos more patrum duces 

 Lydis reniisto carmine liljiis 



Trojainque, et Anchiseu et almre 

 Progeuieni Veneris cancmus. 



Ces deux passages d'Horace etaient conformes a dcs 

 dccrets que la flatterie avail rendus lorsqu'Augusie 

 prit les rcnes du gouverneinenl. Cest aprcs la bataille 

 d'Acliuni qu'il fut rtv^lc qu'on ferait des lHjations a 

 Augusle , noil solum in cunviwiis publlcls sed privalis 



(i) Je n'ai pas la traduction d'llorace par Dacier sous les 

 yeux j mais est-il vrai qu'il a traduit , comme le dit Voltaire, 

 les mots sicci gI uvidi par « daus nos piieies du soir et du 

 inatiu? » 



