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Qiioiquc le Tiimalcion (Ic Petrone soil la description 

 d'un repas burlesque, le petit extrait suivant nous don- 

 nera une idee de la maniere dont on terininait le feslin 

 par des voeux pour I'empereur et pour la sante des 

 convives. Voici la traduction de ce passage-, le narra- 

 teur est Encolpe , Tun des convives : 



(( Prcsumant une intention rcli.;j,ieuse dans ces par- 

 « funis prodigues avee lant d'apparcil , chacun se leve 

 « a la fois , et nous prions les dieux de combler de leli- 

 « cite I'empereur , pere de la patrie. Apres cet acte de 



« religion , deux jeunes esclaves , velus de longues 



« tuniques blanches, marchant d'un pas solennel , et 

 « portant sur une table les images des dieux domes- 

 « tiques de Trimalcion , entrerent dans la chanibre, 

 « precedes d'un autre esclave vetu comme eux, faisant 

 « des libations et I'epetant a chaque pas : Cerdojv , 

 « Felicion , LucRON, Dieux de I'industrie , du bon- 

 « lieur et de la fortune , soyez-nous propices ! » L'i- 

 « mage de Trimalcion figurait dans cette imposante 

 « ceremonie •, et comme chacun s'empressa de la baiser 

 <( respectueusement , nous ne piimes nous en dispenser, 

 « Ascylte et moi, Un vceu general pour le bonheur et 

 « la sante de chaque convive termina cette ceremonie 

 « relifiieuse , » 



devoir un consul au milieu d'un festin, pour satisfaire au 

 caprice d'une femnie impure, immoler une victime luimaine 

 dont le sang rejaillit sur cette table qui vient d'etre consa- 

 cree en I'lionneur des Dieux par les voeux solennels qu'on 

 leur adresse?» Combien d'autres traits d'une barbarie au 

 uioins aussi revoltante nous pourrions encore citer ! ( Voyez 

 not re Traite complet du luxe et de la somptuosite des Ro- 

 mains dans leurs repas, ) 



