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 peter ce qu'il a dit allleurs , rcndre un hommage molns 

 incoiiiplet a ces cxccllens travaux, coinmc a ccux que 

 M. llianibourg preparait avcc I'assiduite de son zele et 

 la Constance de son caractere , et qui seulsauraientdon- 

 ne-la mesure de sa supeiiorite dans les malieres reli- 

 gieuses et phllosophlques. On ne pent guere qu'entrevoir 

 ce qu'il valait , soit dans Rat io nails me et Tradition, soit 

 dans les nombreux morceaux de critique dont il a enri- 

 chi divers recueils, et specialement dans une serie 

 d'arlicles singulierement remarquables sur rinsullisance 

 des doctrines ccossaises. On admire seulement combien 

 d'apercus feconds il semait dans sa polemique, et com- 

 bien son impartialite de juge dominait , alors meme que 

 la dialectique du censeur se niontrait plus pressante et 

 plus victorieuse. Tant 11 etait fidclc en tout a la maxime 

 de TApolre : Non plus sapere quain oportel sapere , 

 sed sapere ad sobrietateni I 



Cette maxiine resume egalemenl sa vie privee , plus 

 admirable encore que sa vie publique. Mais que dirions- 

 nous de ses vertus qui ue parut faible et insufUsant a 

 tons ccux qui Tout un peu connu ? Qu'ajouterions-nous 

 done ici , slnon qu il est glorieux a 1' Academic d'avoir 

 inscrit sur sa lisle un nom aussi pur , aussi respecte ? 

 llecu academicien honoraire Ic 34 Janvier 1816 , 

 M. Ptiambourg ne considera point son admission dans 

 cette compagnie comme un vain titre. Nos Memoires 

 pour io:i3 contiennent une appreciation approfondie 

 d'une doctrine alors puissante ' , que M. Riambourg 

 sul des premiers reduirea sa valeur legitime. En iBaS, 

 il nous donna sur le beau el sur le gout ^ des pages con- 



La j)liilosoplue de M. FaLbe de La Meiinais. 

 Memoires pour 1825, pag. i54 et suiv. 



