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coup d'esprits pour des verites scieutifiques ou demon- 

 trees, parce qu'elles etaient reduites en syllogismes. Et 

 comme il n'etait pas homme a jurer sur la parole d'un 

 maitre quelconque, il fut pcrte, par I'independance d'un 

 esprit d'ailleurs remarquable de bon sens , d'originalite 

 et de gout, a etudier le raisonnement, les definitions, les 

 methodes, la logique en un mot, sous un jour nouveau. 



Toutefois, ce ne fut pas la I'unique ni meme la prin- 

 cipale cause de la direction de sa pensee , et surtout du 

 caractere de sa doctrine. Si Laromiguiere appartenait a 

 I'ecole comme professeur, il etait aussi du nombre des 

 penseurs moins routiniers qu'on appelait dans le monde 

 et dans les livres des philosophes. II ne restait pas etran- 

 ger aux travaux du dehors. Sans negliger les anciens, il 

 vivait beaucoup avec les modernes ; et , parmi ces der- 

 niers, Gondii lac etait sans contredit le plus remarquable 

 en France. II y avait entre ces deux esprits de grandes 

 raisons de sympathies : je ne mentionnerai que la plus 

 frappante, le besoin d'un langage eminemment correct 

 et precis; le besoin, par consequent, de se rendre un 

 compte rigoureux de toutes ses idees , de les soumettre 

 a un nouvel examen , afm de les determiner plus nette- 

 ment (1). 



Voila comment Laromiguiere fut conduit parson pro- 

 pre gout et par I'exemple deCondillac a donner unenou- 

 velle forme a la philosophic. Garat put aussi le mettre 

 sur la voie de la reforme du mode d'enseignement suivi 

 j usque-la. Mais il etait a presumer que Laromiguiere 



(1) L'influence de s'Gravesande sur I'esprit de M. Laromiguiere n'a 

 guere 6t6 moiridre que celle de Gondillac; on peut s'en convaincre en 

 comparant surtout la partie logique de V Introduction h la Philosophie 

 de I'auteur batave et les Lecons du professeur franfais. 



