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(p. 363). Mais Descartes aurait tort a son tour s'il croyait 

 que nos raisonnements portent toujours immediatement 

 sur les idees (p. 364). 



Quelle est done la valeur des idees abstraites et gene- 

 rales suivant Laromiguiere? 11 va nous le dire : wToute 

 « idee generate est abstraite , mais toute idee abstraite 

 « n'est pas generate. Idee abstraite-gencrale et idee ge- 

 « nerale, c'est la meme chose; idee abstraite et idee 

 « generate, ce n'est pas la meme chose... Les idees 

 « abstraites (qnand elles se rapportent a des objetsexis- 

 « tants) representent des qualites reelles.... Les idees 

 « abstraites-generales^ ou simplement les idees gene- 

 « rales , representent quelque chose de reel pour celui 

 « qui, en les pronongant, en les entendant ou en les 

 « lisant, se reporte jusqu'aux choses; pour ceux qui ne 

 (.(. pensent point aux choses ou a leurs qualites, a I'occa- 

 « sion des mots generaux, ces mots n'expriment ducune 

 « idee reelle » (p. 367-368). Peut-etre le dernier cas 

 de cette solution laisse-t-il a desirer, quoiqu'il arrive 

 quelquefois, comme le dit I'auteur, que celui qui parte, 

 qui raisonne, imite Talgebriste, lequel transforme ses 

 equations sans s'occuper de leur valeur, et ne songe a 

 leur demander ce qu'elles contiennent que quand il est 

 parvenu a I'equation la plus simple. 



J'aurais aussi quelque peine a prendre a la lettre ces 

 expressions de I'auteur : « 11 n'y a pas, a la rigueur, 

 « d'idees generates , puisque ce qu'on appelle une idee 

 « generate est ou une idee individuelle, ou un mot ge- 

 « neral, je veux. dire un mot appele general. » Une idee 

 generate, au contraire, est bien une idee, et n'est que 

 cela; mais c'est parce qu'elle n'est qu'idee, et parce 

 qu'elle n'a pas d'objet, de quahte reelle qui lui corres- 



