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Or, d'ou vient ce systeme? quelle en est la base? II 

 vient de rexperience , laquellc se resume dans le senti- 

 ment, soit externe, soil interne. Done toutes les notions 

 purement rationelles relatives aux etres ont leur ori- 

 gine soit dans le sentiment-sensation, soit dans le senti- 

 ment des facultes de I'ame : « Le sentiment- sensation 

 « vous mene aux idees sensibles , et, par ces idees, aux 

 « qualites des corps et aux corps. Le sentiment des h- 

 « cultes de Tame vous mene a la connaissance de ces 

 « facultes et a I'ame elle-meme » (p. 435). 



Si I'ontologie ou la metaphysique generate est la base 

 logique de toute metapbysique speciale , et si elle rentre 

 evidemment dans les origines des idees, telles qu'elles 

 sont exposees par Laromiguiere, lapsycbologie, la cos- 

 mologie et la tbeologie naturelle , trois sciences qui 

 constituent la metapbysique speciale , ne peuvent man- 

 quer d'y rentrer elles-memes; et c'est ce que Laromi- 

 guiere fait voir avec quelque detail (p. 409-423). Voici 

 son resume sur cette matiere : « Sur les sensations et 

 « sur les sentiments de rapports » (perceptions des sens 

 et conception de la raison) « s'eluvera la science de I'u- 

 « nivers, la comiologie; sur le sentiment de Taction des 

 « facultes de I'ame et sur les sentiments -rapports (per- 

 « ceptious internes de la conscience et conceptions de la 

 « raison, qui s'y rattacbe), la science de Tame elle- 

 « meme, la psychologie ; sur tons les sentiments, et 

 « particulierement sur le sentiment de force, sur le sen- 

 « timent d'ou nait I'idee de cause, la science de Dieu, 

 « la theodicee » (p. 427 et 428). 



Laromiguiere a tres-bien apercu que I'element ratio- 

 nel qu'il appelle sentiment -rapport constitue le cote 

 vraiment cognitif de nos idees des cboses exterieures : 



