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sont conciis dans le temps, les notions de succession, de 

 siniuUcmeile , de temps, de duree , aiiront pour antece- 

 dent chronologique les faits de conscience, et I'ontologie 

 ne sera possible que pour la psychologic. 



2° Par sa methode psychologique ou d'observation , 

 Laromiguiere dominera egalement I'idee de corps deter- 

 mine , d'ou resultent celle de corps en general, celles de 

 maliere, d'impenett^ahilite , celles de plein, de vide, d'e- 

 tendue et d^espace. 



Les notions de temps et d'espace, jointes a celles des 

 phenomenes qui s'y rencontrent, feront naitre a leur 

 tour celles de fini et (Vinfini. Des rapports du fini et de 

 Tinfmi (soit celui du fini au fini, soit celui du fini a I'in- 

 fini), naitra le nonibre, la quantite. Les notions de divi- 

 sibilite , de continuite , de mouvement , de vitesse, n'ont 

 pas une autre origine. 



C'est encore en s'attachant aux phenomenes physi- 

 ques ou psychiques que se torment les notions de qualite 

 et de propriete, d'accident et de mode, d''attributs divers. 



Des notions de corps et d'ame naitra, par I'abstraction 

 et la comparaison, celle de sujet done de qualites, c'est- 

 a-dire la notion de substance determinee. Et, si Ton con- 

 sidere que chaque substance doit contenir la raison des 

 qualites qu'elle revet, on obtiendra la notion d' essence 

 (p. 435-438). 



Tel est le plan d'ontologie concu par Laromiguiere : 

 il est complet, puisqu'il est evidemment assez vaste pour 

 contenir toutes les notions ontologiques, primitives ou 

 derivees. II est vrai, puisqu'il est fonde sur la generation 

 psychologique et logique des idees , c'est-a-dire sur leur 

 enchainement dans le temps et en dehors du temps , sur 

 leur association contingente necessaire. 



