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 peut dire que c'est beaucoup, quand on reflechit que 

 c'est presque toute la methode, et que la logique, telle 

 que la concevait I'auteur, etait essentiellement pratique. 

 Nous croyons aussi I'avoir mise a sa place dans celte 

 etude, par les raisons que nous avons deja dites; raisons 

 qui nous sont^fournies par I'auteur lui-meme, et aux- 

 quelles^il faut ajouter le desir qu'il exprime dans sa 

 deuxieme lefon, d'etre juge dapres les regies qu'il a 

 posees (p. 72 et 73). Ces regies sont surtout relatives 

 Siux principes , aux systemes, a Vanahjse. 



11 recherchera en consequence quel est le principe des 

 facultes de I'ame , quel en est le systeme ou I'enchaine- 

 ment , et cette recherche , il devra reflfectuer d'une ma- 

 niere analytique. 



Mais quoil lui a-t-on dit, n'est-ce pas la une idee pre- 

 congue, une hypothese , un parti pris? Vous voulez I'u- 

 nite ! et si elle n'existe pas dans la nature des choses, elle 

 sera sans verite dans votre systeme (1). 



Laromiguiere savait bien que toutes les operations 

 possibles de I'ame ont leur raison commune, leur prin- 

 cipe dans Vaclivile; que ce lien systematique ne pouvait 

 pas lui manquer. Ecoutez, presque au debut de sa se- 

 conde lefou , cette phrase peu remarquable en elle- 

 meme, mais qui contient deja le germe de son systeme, 

 ou du moins le principe qu'il cherche, la difference de 

 son systeme et de celui de Condillac, et par consequent 

 la regie critique qui lui servira pour I'appreciation de ce 

 dernier : « 11 s'agit de rechercher toutes les manieres 

 « dont s'exerce ou dont peut s'exercer notre aclivile , de 

 « bien saisir tons les caracteres qui les dislinguent et les 



(1) M. Cousin, relativement h I'unitd syst(5matique en g6ndral. 



