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a la coquette fran^aise, qui, incomparablement plus hon- 

 nete , se garderait bien cependant de repousser un seul 

 soupirant, et trouve des raisons pour souffrir tout h 

 monde (1) ! 



Un mot encore sur la comedie de Thais. Le desir de 

 se venger d'une pertide niaitresse par la satire en action 

 de ses honteux maneges, a du pousser le poete grec a 

 tracer un tableau presque licencieux par sa fidelite meme. 

 Toutefois, il parait n'avoir pas perdu de vue la moralite 

 qui nait d'un sujet si delicat; en effet, I'un des person- 

 nages de sa piece disait, surtout pour I'imprudente jeu- 

 nesse : 



maxime qu'un Apotre et plusieurs Peres de I'Eglise 

 n'ont pas dedaigne d'emprunter a un faiseur de come- 

 dies (3) , et dont Moliere encore, sans le savoir, s'est fait 

 I'echo : 



Les soci6t6s d6r^gl6es 

 Des plus sages toujours corrompent les esprits (4). 



L'ENNEMl DES FEMMES. 



Ami d'Epicure, qui proscrivait le mariage, disciple du 

 misogyne Euripide, Menandre, trompe par ses maitresses, 

 prit une large part a ces vives satires centre la femme ou 



(1) Misanthrope, acte II, sc. 3. 



(2) 0atf, 2. 



(3) D. Paulas, Epist. I ad Corinth., c. XV, v. 33. — Hieron., in Tit., 

 I ; in Galat., IV. — Tertull., nd Uxor., I, 8 : 



Bonos corrumpunt mores congressus mali. 



(4) Ecole des Femmes, acte III, sc. 2. 



