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AaxtovixYi 



xXe'ij ECTiv, coj eoixe, pot Trtpioiai-ea (Ij. 



« II faut, je le vois, que je porte partout avec moi une 



bonne clef lacedemonienne. » Ce brutal etait loin de se 



douter 



Que les soins d^fiants, les verrous et les grilles 

 Ne font pas la vertu des femmes ni des fiUes (2). 



Ici, je voudrais pouvoir adapter sans incoherence au 

 role de la Captive ces paroles vives et sensees que Menan- 

 dre mettail ailleurs dans la boucbe d'une femme mariee : 



OuTTOT aviJpa j^pY) aotfov 



Xiav tpuXaaoEiv aXoj^ov, x. t. X. (3). 



« Qu'un mari, s'il est prudent, n'emprisonne point son 

 epouse dans un coin du logis. Nos yeux aiment a se pro- 

 mener sur les plaisirs du dehors. Que la femme prenne 

 part au mouvement de la societe ; qu'elle voie tout , se 

 montre partout : sa curiosile satisfaite I'eloignera de mal 

 faire. L'homme lui-nieme n'est-il pas affriande par tout 

 ce qu'on lui cache ? L'epoux qui tient sa femme sous les 

 verrous, sous les scelles, pense etre bien sage : vaine 

 besogne ! precaution impuissante ! Celle de nous qui s'esl 

 mis en tete de prendre sa volee s'echappe plus agile que 

 la fleche ou I'oiseau ; elle tromperait meme les cent ycux 

 d' Argus. Ainsi , a tant de miseres se joint un grand ri- 

 dicule : le rnari reste sot, et la femme est perdue. » 



Songez aux moeurs grecques , et vous reconnaitrez la 

 le hardi langage d'un reformateur. Dans notre France, 



(1) Mi(jQiJfji£voj, 12. — Cf. Euripide, Androm., v. 943. 



(2) Ecole des Maris, actc I, sc. 2. 



(3) Fabul. incert. fragm., 1. 



