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De la son importance; de la sa place veritable dans des 

 lecons sur la methode ; lecons qui ont elles-memes leur 

 rang tout marque au debut de la science de I'esprit hu- 

 main. 



§1". 



Paradoxes de Condillac. ' 



Dans son premier ouvrage (1), les Paradoxes de Con- 

 dillac, 1805, Laromiguiere commence precisement ou 

 fin it son maitre (2). II semble d'abord vouloir se placer 

 completement en dehors de I'influence de Condillac ; il 

 laxe de paradoxes les dernieres meditations de I'homme, 

 qu'il admire le plus. Mais deja la preface est plus mo- 

 deree que le titre de I'ouvrage , et le mot paradoxe s'y 

 trouve reduit a son sens etymologique ; sens beaucoup 

 moins defavorable que celui qu'on y attache ordinaire- 

 ment : ce n'est plus qu'une opinion, originale sans doute, 

 mais dont I'etrangete pent n'avoir rien de faux. Le pa- 

 radoxe ainsi entendu cesse done de ressembler a une 

 accusation ; le disciple est etonne de la hardiesse du mai- 

 tre, il est vrai , mais il ne le juge pas. 11 a du moins I'air 

 de ne savoir que penser de sa doctrine ; il n'ose ni I'ac- 

 cepter ni la rcjeter; ce n'est pas de I'instruction qu'il 

 promet, niais des lumieres qu'il sollicite (3). 



(1) A nous connu du moins, car nous n'avons pu nous procurer son 

 Projet d' elements de Metuphysujue ; Toulouse, 1793 : ouvrage inachev6, 

 et qui, dit-on, contiendrait en germe la mati^re des Lecons de philo- 

 soplde. 



(2) Langue des calculs , ouvrage posthume de Condillac, public 

 en 1798. 



(3) P. 3. 



